Se afișează postările cu eticheta Masonerie. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta Masonerie. Afișați toate postările

duminică, 10 ianuarie 2016

Se va arata spurcatul antihrist in 2016?

Apocalipsa1OP

Iata o postare sau un articol despre un eveniment care se apropie si  de care ne-au avertizat atatia Sfinti Parinti contemporani:

Il avem pe mesia

Sunt sigur ca multi nu vor fi de accord cu ce vor citi in continuare iar altii vor rade.
Totusi, imi fac datoria si nu am alt interes decat Adevarul, care nu este o idée ci O Persoana. Unul singur a marturisit lumii “ Eu sunt Calea, Adevarul si Viata “, si a dovedit-o pe Cruce acum 2000 de ani si o dovedeste zilnic in Sf. Altar – Iisus Hristos, singurul si adevaratul Mesia in veci.
“ Il avem pe mesia “- este strigatul auzit de la o multime de rabini si de evrei mozaici ultraortodocsi , la inceputul anului 2015 in cetatea Ierusalimului , in preajma Zidului Plangerii. De cateva ori, din 14 mai 1948 – ziua infiintarii statului Israel – incoace, s-au mai vazut manifestatii de-ale lor in legatura cu mesia cel asteptat si pregatit de ei. Dar in toate se auzeau strigatele : “ Il asteptam pe mesia.” Sau “ mesia va veni foarte repede.” ( s-a declarat acum cateva zile oficial ).
De data aceasta insa, au strigat si au impartit manifeste in care scria :” Il avem pe mesia in carne si oase.” Pe un site de-al lor in limba ebraica a aparut chiar o lista cu semnaturile a 45 de rabini care garantau ca “ Il avem pe mesia in carne si oase.”
“ De unde stii acestea ? ” sau “ pe ce te bazezi ? “ ma veti intreba . Stim din marturia unui calugar crestin ortodox de la o Manastire din Israel. Acesta , citind scrierile Sf. Paisie Aghioritul si pe cele ale P.Justin Parvu in legatura cu actele electronice, a refuzat sa-si faca pasaport biometric. Atunci, staretul l-a dat afara dimpreuna cu un alt calugar care a refuzat si el aceste acte . Cei doi au mers in Ierusalim la o alta manastire unde au stat o perioada scurta de timp. Prin ianuarie-februarie 2015, unul dintre ei – care stia limba ebraica – a vazut pe inet un site evreiesc in care 45 de rabini semnau ca “ IL avem pe mesia in carne si oase “.
A doua zi cei doi au auzit strigate , venite din cetatea Ierusalimului si multime mare de ultraortodocsi evrei manifestand zgomotos. Au mers la ei si au intrebat ce se intampla. Li s-a aratat un manifest in care scria : “ Il avem pe mesia in carne si oase.”
A treia zi s-au rugat Mantuitorului sa-i lumineze ca nu cumva sa fie vreo inselare.
Au vazut atunci pe inet un interviu cu un duhovnic contemporan din Atena care spunea : “ Cand va veni antihrist, nimeni nu stie, decat Mantuitorul Iisus Hristos. Dar semnul va fi ca rabinii vor striga “ Il avem pe mesia.”.Cei doi au plecat atunci in Europa uimiti fiind de semnul care li s-a aratat.
Rabinul sef al Ierusalimului, Shlomo Amar
Rabinii au Talmudul si Cabala, cartile lor de capatai. Acestea de fapt, sunt tratate despre cum sa cuceresti, sa manevrezi, sa stapanesti si la nevoie sa ucizi pe crestini ( pe crestini in principal dar si pe toti nonevreii ) cu ajutorul puterii dracesti. Rugaciunile rabinilor sunt de fapt vrajitorie. Sinagoga si Templul ( daramat la anul 70 de armatele romane ale lui Tit si Vespasian ), dupa rastignirea Mantuitorului, au devenit blestemate. Catapeteasma Templului s-a rupt si acestea ( sinagogile ), oriunde ar fi pe pamant, au devenit salasurile demonilor. De aceea se interzice crestinilor ( si cu atat mai mult arhiereilor ) sa intre in sinagogile evreilor, si cu atat mai mult sa se roage acolo, sa primeasca daruri sau sa tina prelegeri ecumeniste. Doua afirmatii din Talmud pe cat de aberante, pe atat de crezute de rabini suna cam asa : “ Ce hotarasc rabinii intr-un consiliu de-al lor important, Dumnezeu indeplineste. “ sau “ Dumnezeu se consulta cu rabinii inainte de a lua hotarari importante. “ Care dumnezeu sa fie oare cel care s-ar preta la asa ceva ? Numai dumnezeul lor Lucifer, care ii ajuta la planul lor de stapanire al intregii lumi, lucrand de cativa ani prin omul faradelegii proorocit de Sf. Ap. Pavel, antihrist cel pregatit de ei dimpreuna cu sionistii. Acestia sunt din neamul lui Anna si Caiafa si cu ei se implineste cuvantul Mantuitorului IIsus Hristos : “ Eu am venit in numele Tatalui Meu, si voi nu Ma primiti; daca va veni un altul in numele sau, pe acela il veti primi. “ ( Ioan 5, 43 ) .
Pe 15 noiembrie 2015, rabinul sef al Ierusalimului a emis o hotarare prin care il obliga pe Dumnezeu sa-l aduca cat mai repede pe mesia si sa accelereze rascumpararea finala. Hotararea a fost luata in urma unei Adunari de toata noaptea a rabinilor din Miscarea Chabad-Lubavici. In zilele precedente, 6000 de rabini si lideri ai comunitatii evreiesti au participat la Conferinta Internationala a emisarilor Chabad-Lubavici in Brooklin ( New-York ). Inspre dimineata toti au cantat : “ Il vrem pe mesia acum. Nu vrem sa asteptam.”
Intrebat de Breaking Israel News, “ Cum poate fi obligat Dumnezeu sa faca ceea ce cer rabinii ?, rabinul Chabad Uri Kaploun a spus : “ Ce afirma rabinii in Chazal este axioma…. Ce hotaraste Curtea pamanteasca, indeplineste curtea cereasca, care este legata de ei.”. Esta vorba, binenteles, de curtea din vazduh a duhurilor necurate cu care lucreaza rabinii.
Din acestea rezulta clar ca rabinii au pregatit pe cineva de mesia si-l vor prezenta lumii.
Mai mult decat atat, se stie si data exacta a venirii lui. Rabinul Matityahu Glazerson, specializat in descifrarea Codului Torei ( tot o carte facuta de demoniacii rabini ) a prezentat intr-un interviu public ( postat pe You Toube cu titlul : “ The Announcementof of The Moshiach’s Arrival in 5776 “ ) cercetarile sale facute timp de 6 luni, in urma carora a anuntat timpul venirii lui mesia – la jumatatea anului 5776 ( 2016 la noi ). Tot acesta atentioneaza ca dupa 5776 urmeaza 5777, an care prin cei trei de 7 reprezinta desavarsirea la evrei. Unii rabini au pus problema daca este bine si corect sa se calculeze anul venire lui mesia si raspunsul altuia a fost ca, “ In trecut nu era permis, dar in vremurile actuale este chiar indicat, pentru ca evreii sa se pregateasca prin credinta in Tora ( de fapt Tora modificata de-a lungul a 2000 de ani de rabini ) si fapte caritabile sa-l primeasca pe mesia.
Ce eveniment este pregatit pentru jumatatea anului 2016 ?
Sinodul panortodox
Întrebat recent ( stirea a fost in data de 2 dec 2014 ) de presa germană cu privire la sinodul panortodox, programat la Constantinopol în 2016, patriarhul ecumenic Bartolomeu I a precizat, printre altele, că desfășurarea acestuia este de neînchipuit fără prezența unei delegații de la Roma. Afirmațiile patriarhului au găsit un puternic ecou în cuvintele papei Francisc de la discursul pronunțat la Sfânta Liturghie de la Istanbul prezidată în sărbătoarea Sfântului Apostol Andrei de patriarhul ecumenic. ”Vreau să vă asigur pe fiecare dintre voi – spunea papa Francisc – că pentru a ajunge la țelul dorit al unității depline, Biserica Catolică nu intenționează să impună nici o exigență, în afară de mărturisirea credinței comune, și că suntem gata să căutăm împreună, în lumina învățăturii Sfintei Scripturi și a experienței primului mileniu, modalitățile prin care să fie garantată unitatea necesară a Bisericii în circumstanțele actuale: singura dorință a Bisericii Catolice și pe care eu o voi căuta ca Episcop al Romei – Biserica care prezidează în caritate – este comuniunea cu Bisericile Ortodoxe”.
Trebuie stiut ca nu este valabil botezul catolicilor ( pe langa marturiile clare ale Sf. Parinti mai sunt si marturii fotografice in privinta aceasta :http://www.romaniatv.net/minune-la-botezul-ortodox-al-unei-…).
Asadar catolicii nu au Sf. Taine mantuitoare.
Ei sunt in afara Bisericii iar papa nu este nici macar botezat, darmite episcop !!!
Pentru a fi acoperite anumite lipsuri și pentru a se soluționa probleme cu caracter panortodox, ” la începuturile secolului al XX-lea, la inițiativa Patriarhiei Ecumenice au fost inaugurate lucrări pregătitoare în vederea Sinodului, care după primele dificultăți au sfârșit în întâlniri presinodale având ca scop convocarea Sfântului și Marelui Sinod, care era totuși văzut ca urmând să fie Sinod Ecumenic. Sinodul nu era numit din start ecumenic, întrucât toți știu că ecumenicitatea unui sinod nu depinde de felul cum îl numesc și îl consideră cei ce îl convoacă, ci de recunoașterea lui ca ecumenic de către conștiința pliromei Bisericii după finalizarea lucrărilor acestuia. Există sinoade care au fost convocate ca ecumenice și au sfârșit prin a fi respinse ca eretice, cum a fost de pildă sinodul iconoclast de la Iereia (745) sau cel de la Ferrara-Florența (1438-1439). Cum este deci posibil ca un sinod care se află în stadiul de pregătiri să fie numit ecumenic în mod anticipat, să i se atribuie deci un caracter care numai după finalizare i se poate recunoaște? De aceea, pe bună dreptate l-au numit ”Sfântul și Marele Sinod”, crezând și sperând că va fi recunoscut ulterior ca ecumenic, dacă urma să îndeplinească criteriile cerute, care sunt simple și clare: să se distingă prin corectitudinea dogmelor și să fie în acord cu învățătura sinoadelor precedente, locale și ecumenice, și cu Tradiția Sfinților Părinți. Are valoare de axiomă și este invulnerabilă aprecierea Sfântului Maxim Mărturisitorul, potrivit căreia, ”dreptcredinciosul canon al Bisericii a recunoscut acele sinoade sfinte și acceptate de Biserică, judecate din prisma corectitudinii dogmelor”[1].
Printre primele demersuri presinodale se numără și Congresul Panortodox de la Constantinopol, din 1923, care a fost convocat la inițiativa Patriarhului mason Meletios Metaxákis care, din nefericire, a ocupat Tronul Ecumenic vreme de doi ani, și care a pus pe ordinea de zi subiecte antitradiționale și moderniste, dintre care multe au vătămat unitatea Bisericii și de atunci și până azi însoțesc ca o moștenire blestemată ordinea de zi a Sfântului și Marelui Sinod, după cum sunt, de pildă: problema calendarului, prăznuirea comună a Paștelui, impedimentele la căsătorie, a doua căsătorie a clericilor văduvi, modernizarea vestimentației preoților, reconsiderarea în sensul facilizării a reglementărilor despre post și altele.
Mitropolitul Calcedonului, Meliton, unul dintre colaboratorii apropiați ai Patriarhului Atenagora și unul dintre protagoniștii pregătirii Sinodului în multele lui faze, prefațând periodicul ”Synodika” pe care îl edita ”Secretariatul pentru Pregătirea Sfântului și Marelui Sinod al Bisericii Ortodoxe” cu sediul la ”Centrul Ortodox al Patriarhiei Ecumenice” de la Chambesy din Geneva, scria următoarele: ”Urmând demersurile pregătirii, ne aflăm în punctul de a semnala și de a formula în mod corect chintesența Sinodului, lucru care nu este ușor, date fiind două lucruri: mai întâi distanța de 12 secole de la Sinodul al VII-lea Ecumenic, ultimul, și în al doilea rând diferențele survenite în restructurările ecleziale și noile configurări duhovnicești, cu deosebire în ce privește schimbările revoluționare observate în atitudinea și nevoile duhovnicești ale credinciosului contemporan ce trăiește în mijlocul unei lumi noi, profund secularizate și tehnologizate. Asta, pentru că Sinodul Ecumenic al Bisericii este un fapt care face parte din lucrarea mântuitoare continuă realizată de Întemeietorul și Domnul Bisericii, a lui Hristos. Prin urmare este o lucrare dumnezeiesc-omenească”[3].
De asemenea, cunoscutul Părinte și de-acum recunoscut ca Sfânt al Bisericii Ortodoxe, Profesorul de Dogmatică al Facultății de Teologie din Belgrad, Iustin Popovici, într-un articol al său care în limba greacă a fost publicat într-o broșură specială, cu titlul ”Periculoasă convocarea unui Sinod Ecumenic”, adeverește că Sinodul urma să fie convocat ca ecumenic. Între altele, scrie, exprimând mari rețineri în ce privește necesitatea, dar și adecvarea momentului de a se convoca un asemenea Sinod Ecumenic: ”Eu, personal, nu consider că în condițiile actuale există o necesitate cuadevărat imperioasă de convocare a Sinodului Ecumenic. Dacă însă există, atunci momentul de față este inadecvat în istoria Bisericii noastre”[5].
În sfârșit, cuviosul Gheronda Filothei Zervakos, a cărui așezare oficială în rândul sfinților o așteaptă cu nerăbdare pliroma ortodoxă, într-un important articol al său intitulat ”Despre Sinodul Ecumenic”, exprimă rețineri similare celor ale Sfântului Iustin Popovici. Scrie: ”Așa încât considerăm că este întru totul de prisos convocarea Sinodului Ecumenic care să dezbată chestiuni asupra cărora au luat decizii, formulate în Sfintele Canoane, dumnezeieștii Apostoli și Părinții de Dumnezeu purtători și învățători ai Bisericii”[6].
Din aceste puține mărturii, însă semnificative, rezultă că pe durata pregătirii Sfântului și Marelui Sinod acesta era considerat ca ecumenic în conștiința Bisericii, dacă, desigur, ar fi corespuns criteriilor ortodoxe despre Sinoadele Ecumenice. Ce s-a întâmplat, deci, de s-a schimbat acest lucru? În ce fază a pregătirii a survenit schimbarea? Care Conferință Panortodoxă sau Comisie Interortodoxă Pregătitoare sau ce Conferință Panortodoxă Presinodală a discutat acest lucru, l-a propus și l-a hotărât? Cunosc oare acest lucru Sinoadele Bisericilor Autocefale locale și sunt de acord cu el? Este cât se poate de rezonabil să se nască asemenea întrebări în urma informării oficiale pe care a făcut-o înaintea plenului Sinodului Bisericii Greciei pe data de 8 octombrie 2014 Mitropolitul Mesiniei, Hrisostomos, care alături de Mitropolitul Dimitriadei, Ignatios, reprezintă Biserica Greciei în comisiile și conferințele presinodale. A spus literalmente, citind o hotărâre oficială, care însă niciodată nu a fost luată la nivel sinodal, că Sfântul și Marele Sinod nu are caracterul unui Sinod Ecumenic: ”Însăși ordinea de zi a fost stabilită la nivel panortodox și unanim, iar scopul convocării Sfântului și Marelui Sinod determină și caracterul acestuia, anume nu de Sinod Ecumenic, ci de Sfânt și Mare Sinod al Bisericii Sobornicești/Universale Ortodoxe”. Nu vom comenta strania concluzie care nu rezultă de nicăieri, cum că ordinea de zi a Sinodului și scopul acestuia îl privează de caracterul ecumenic. Am fi fost de acord dacă prin această afirmație ar fi lăsat să se înțeleagă că într-adevăr nici un alt Sinod Ecumenic nu a fost precedat de o asemenea procedură labirintică și complexă de pregătire, nici de atâtea peripeții legate de ordinea de zi, cu tot felul de adaosuri și eliminări, și dacă ar fi subliniat că scopul Sinodului, după cum se pare, este să fie continuate inovațiile lui Meletios Metaxákis și să se confere o justificare [canonică] dialogurilor interreligioase și intercreștine și celorlalte abateri dogmatice și canonice care au loc în demersurile atotereticului ecumenism. Însă, pentru că lucrările pregătitoare de până acum și anumite decizii ale Conferințelor Presinodale se pare că nu favorizează deschiderile ecumeniste și mai ales pentru că un Sinod Ecumenic, pentru a fi recunoscut ca atare, trebuie să valideze Sinoadele Ecumenice precedente, adică cele două sinoade antipapistașe, al Sfântului Fotie cel Mare (879-880) și respectiv al Sfântului Grigorie Palama (1351), ai noștri conducători filopapistași în nici un caz nu ar dori să se găsească în fața unei asemenea eventualități. De acestea și de alte modificări și pervertiri ale procedurii presinodale și ale ordinii de zi ce urmează a fi discutată la Marele Sinod ne vom ocupa și în alte articole care vor fi publicate în viitor și vor da la iveală și chestiuni ascunse și secrete discutate și hotărâte de ”Comisia Specială Interortodoxă” care reconsideră pe baze moderniste și ecumeniste hotărârile luate până acum în spiritul Tradiției Bisericii. “
Acestea sunt cuvintele protoprezbiterului prof. Teodor Zisis scrise in revista Oathodox Typos, 6 martie 2015, p.1-7
In legatura cu acest sinod planuit pentru 2016 avem cel putin o proorocie a
Cuviosului Kukşa al Odesei (1875-1966), canonizat în 1994
Nu peste mult timp va avea loc Sinodul Ecumenic, numit „sfânt”. Însă acest Sinod nu va fi cel de-al optulea, fiind o adunătură de necredincioşi. În cadrul lui toate credinţele se vor uni în una.
Posturile vor fi anulate, călugăria va fi anulată, călugărilor şi episcopilor li se va permite să se căsătorească, iar preoţilor, să se recăsătorească.
Stilul nou va fi introdus în toată Biserica Universală.
Noi însă nu trebuie să acceptăm aceste schimbări.
Fiţi vigilenţi!
Străduiţi-vă să mergeţi la Bisericile lui Dumnezeu acum, cât ele sunt încă ale noastre. Va veni timpul când nu le vom mai putea frecventa. Numai cei aleşi vor înţelege ce se întâmplă. Pe oameni îi vor obliga să se duca la biserica apostată, însa nu trebuie sa mergem într-acolo în nici un caz.
Vă rog, staţi în credinţa ortodoxă până la ultima suflare şi vă veţi mântui.
Parintele Nicolae Ragozin
Acest Parinte a trait in perioada 12 dec. 1898 – 16 dec 1981. La sapte ani dupa moarte, cand a fost dezgropat, a fost gasit cu sfinte moaste intregi. Sunt marturii ca atunci cand se ruga, se inalta cat un bloc de 4-5 etaje. Marturii despre ce a proorocit el, se gasesc in filmul Sarea pamantului, ramase de la 5 din ucenicele sale :
“ Desfranarea si lipsa de rusine , ca si inainte de potop, vor fi semnul sfarsitului. La timpul instalarii lui Antihrist totul va fi electronic. Tuturor le vor da numere, carti de plastic si nu vor exista bani.
“ Fereasca Dumnezeu sa traiesti in timpul lui Antihrist. Fereasca Dumnezeu sa-l vezi cu ochii. “, repeat adeseori Parintele.
Parintele avea o atitudine foarte negative asupra buletinelor sovietice, Spunea ca acolo sunt ascunse trei cifre de 6.
Despre puterea existenta spunea ca este nelegitima pentru ca l-a detronat si la ucis pe tar…. Asupra poporului apasa pacatul greu al uciderii tarului si pentru asta Dumnezeu nu va da nici un conducator bun, nici macar un sef bun de atelier. La fel spunea Parintele si despre puterea clericala. … Atunci incepi sa fii pastor, cand te vazi mai prejos decat toti.
Din cauza luxului se pierde fara sa vrei si crestinismul. “ Vietuim in saracie dar nu murim de foame nici nu vom muri. “ spunea maicilor sale, Sf Serafim de Sarov. El adauga ca ar fi putut cere Maicii Domnului condiitii de trai mai bune pentru maici dar nu le-ar fi fost de folos pentru mantuire.
Despre evrei, parintele spunea ca Domnul Dumnezeu i-a imprastiat special iar inainte de sfarsit, ii va aduna si ei se vor aduna. Atunci acestia vor conduce toate tarile si vor cumpara toate tarile ( vezi declaratia lui Shimon Peres despre cumpararea Romaniei, Ungariei, Poloniei, cartierului Manhaten din SUA…). Si puterile nationale vor fi fermecate de bani, nu vor avea grija de popoarele lor, va fi haos si popoarele vor deveni orfane…. In cazul in care se va destrama URSS-ul, vor fi puteri si mai infricosatoare si mai viclene. Dupa destramarea URSS, vaincepe haosul si canibalismul. Avertiza cu destramarea URSS-ului cu mult inaimte de a se intampla si spunea ca dupa buletinele sovietice, modelul anilor ’75, vor da buletine jidovesti cu cifrele de 6. Mai bine sa mori de foame decat sa le iei. Mihail cel insemnat va rasturna toata Rusia ( vezi Mihail Gorbaciov cu perestroika ). Doar masonii vor conduce. Nici un conducator rus nu va mai fi si vor tulbura credinta rusa.
Mai intai ne vor inunda cu hartii, adica cu multe acte, inainte de pecete. Nu vor pezenta pecetea de la inceput pentru ca nimeni nu o va accepta. Aceste acte parca lipsesc pe om de minte. Abia apoi, omul lipsit de minte va primi pecetea. Vor fi multe numere ca omul sa nu inteleaga ca este semnul 666. Persoanele cu mintea deschisa vor calcula si vor afla, ceilalti nu vor intelege nimic.
Cineva a primit buletin rusesc verde ( cele dinainte de cele rosii ) iar Parintele i-a spus ca greu va trece vamile. Acelea rosii, numite de Parintele “ jidovesti ” ( pentru ca acum jidovii sunt la putere ), spunea sa nu fie acceptate nicidecum. La fel despre cartelele de plastic, spunea ca sunt jidovesti si in nici un caz nu trebuie primite.
Patriarhul Pimen ( care a murit in 1990 ), spunea Parintele, va fi ultimul Patriarh ortodox al Rusiei. Bisericile vor fi pline dar nu va fi nici un credincios. ( Sf. Kuksa al Odesei )
Clericii vor fi orbi, muti si surzi.
Tuturor le este frica sa nu-si piarda locul daca vor spune ceva. Nu le este frica de Dumnezeu ci le este frica sa nu-si piarda locul.
Binecuvanta sa se mearga la Biserica pana cand :
– vor modifica Crezul
– vor inceta sa cante Tatal nostru
– vor modifica stampila pe prescuri ( adica in locul crucii cu Iis Hr Ni Ka vor pune steaua cu cinci colturi )
– vor indeparta Sf. Chivot de pe Sf. Masa.
Cand vor ajunge femeile sa slujeasca ca si preoti, nu va mai avea rost sa mergi la Biserica.
Cand masonii vor fi peste tot la conducere, sfarsitul este aproape.
Oamenii vor face o masina care se va numi “Fiara” ( in vremea lui nu existau calculatoare peste tot ). Aceasta masina va cunoaste absolut totul despre om si va raspunde si la orice solicitare. Toti oamenii vor fi introdusi in aceasta masina si va fi rau. Aceasta va fi ca un televizor. In timpul persecutiilor, multi se vor lepada de frica chinurilor. In fata acestei Fiare vor fi dusi crestinii si ea va zice : “ Nu credeti acestui om pentru ca el n-a renuntat ci se roaga in sinea lui la Dumnezeu.” Ei vor voi sa-L smulga cu totul pe Dumnezeu din sufletul omului.
In privinta buletinelor va fi o dezbinare in popor , pentru ca oamenii nu vor mai sti pe cine sa creada. Aceasta va fi o mare nenorocire. Clericii se vor dezbina in aceasta problema iar poporul nu va sti pe cine sa creada.
In urma primirii buletinelor, cei care le-au primit vor accepta si schimbarea credintei. Se vor schimba slujbele iar clericii vor sluji pentru sotii si pentru copii.
“ Clericii il vor primi, il vor accepta pe Antihrist. ”
“ Clericii vor da binecuvantare pentru buletine dar voi sa nu le primiti. “
Toate eforturile demonului sunt indreptate catre pastori, sa-i faca sa mearga gresit, iar poporul sa se ia dupa ei.
Pastorii vor fi tradatori. La inceput era un Iuda iar ceilalti credinciosi Mantuitorului. La sfarsit va fi invers, foarte putini credinciosi si majoritatea tradatori. Vor fi putini pastori.
Steaua cu cinci colturi era steaua lui Lenin. Inainte de sfarsit o vor inlocui cu cea cu sase colturi, care va fi steaua lui Antihrist. Cand il vor ingropa pe Lenin, atunci va veni Antihrist. Cat timp nu s-a maturizat Antihrist, Lenin va fi pe pamant (acum este inca in mausoleul din Piata Rosie a Moscovei ). In Biserica, la un moment dat, vor fi in locul icoanelor, portretele lui Antihrist. Atunci nu va mai fi voie de mers la Biserica. Atunci te vor bate cu bastonul ca sa mergi la Biserica.
Femeile vor sluji la Sf. Altar dar nu in toate bisericile si nu pentru mult timp, atunci cand se va schimba Crezul. Vor arata oameni goi si vor umbla oameni goi.
Vrajmasul si-a batut joc de femei prin moda dar si de barbati, pe multi dintre ei conducandu-i femeile. Preotul vine acasa si face ce-i spune sotia. Atunci, cine conduce, cine este preotul ???
“ Desfraul va fi la maxim iar cel mai groaznic va fi atunci cand ii vor invata si pe copii. Acesta este un pacat greu. “ ( in Anglia este data inca din 2000 o lege pentru educatia sexuala ( prostitutie ) in gradinite, sunt de 15 ani carti cu desene obscene pentru copii de gradinita ). Evreii sionisti care au in mana dosarele de la Experimentaul Pitesti stiu cum sa supuna-distruga un om : prin desfrau ii strica mintea iar prin violenta ii strica inima. De aceea mass-media este plina cu acestea. ( n. n ).
In timpul foametei ( dupa razboi ), vom manca iarba si pamant si ne vom satura. In Nord, unde este zapada mereu, va creste vita de vie pentru intarirea credinciosilor . Trebuie doar sa ne rugam si Dumnezeu ne va ajuta.
Va fi dificil de trait, vor fi multe omoruri. Vor ucide pentru o cana de supa.
Nu doar cu paine traieste omul, ci cu cuvantul lui Dumnezeu.
Pana cand nu se completeaza locurile ingerilor cazuti cu mucenici, nu vine sfarsitul lumii.
Antihrist va aparea la televizor. Sa fereasca Dumnezeu sa-l vezi pe Antihrist . Pentru ca va fi foarte frumos, intr-atat de frumos, incat si omul credincios va gandi pentru o clipa, ce barbat frumos este. Si déjà va fi tarziu. In momentul cand il vor arata pe televizor, acesta il va simti pe fiecare, si omul care s-a gandit “ ce frumos este “, Antihrist va simti déjà ca ii apartine lui, din moment ce i-a placut. Parintele spunea ca acest lucru este foarte periculos, foarte periculos. Si de multe ori repeta : “ sa nu ajungi sa-l vezi pe Antihrist.”
O clipa, o secunda, ti-a placut si nu mai poti sa scapi de el.
Va fi cel de-al optulea sinod ecumenic, necurat. Au fost sapte Sinoade Ecumenice Sfinte, al optulea va fi necurat. Si atunci cand se vor aduna si vor trebui sa cante Simbolul de credinta, la o oarecare propozitie, acesta( Antihrist ) va spune ca nu, eu sunt dumnezeul vostru, si va porunci unei pasari care zboara in apropiere: “ Stai la picioarele mele “. Si aceasta pasare va patrunde prin perete, fara sa-l darame, si va cadea moarta la picioarele sale. Si atunci multi i se vor inchina. Dar nu toti. La Sinod vor fi foarte multi preoti ortodocsi si foarte multi i se vor inchina vazand “minunea”…. In jurul sau, la sinod va fi déjà un curcubeu. Dupa cum la Schimbarea la Fata Domnul petrecea in lumina, la fel si acum in jurul acestuia va fi o lumina asemeni curcubeului in toate culorile.
Acesta isi va arata “ puterea “ si atunci multi i se vor inchina. Iar acel preot care nu I se va inchina, va fi ucis imediat.
Va fi inainte de intronizarea lui antihrist un razboi nuclear pe alocuri, in urma caruia vor ramane putini oameni pe pamant. Din 100 vor ramane 7. Din 100 de orase vor ramane 7, celelalte vor pieri. Daca se va intalni om cu om , va fi mare bucurie. Fiind putini oameni dupa razboi, se vor intalni si vor hotara ca este de ajuns un singur imparat nu mai multi.. Inainte de acesta, trebuie sa fie un imparat ortodox, dar pentru scurt timp.
Atunci cand vor pune pecetea, vor deschide toate inchisorile. In prezent toate sunt inchise, oamenii sunt multi, dar atunci ii va elibera pe toti si-i va angaja pe toti gardienii ca sa aplice pecetea. Pentru ca de unul singur nu reuseste. Multi vor fi de acord iar atunci trebuie sa fugim din orase si din sate in padure. Mai intai vor pune celor ce doresc, cateva zile, iar apoi déjà vor aplica cu forta. Iti vor lega mainile si-ti vor pune pecetea ( n.n. -proorocia coincide cu visul P.Justin repetat de trei ori in care vedea oameni surprinsi izolati care erau pecetluiti cu forta ) . Oamenii vor fugi in padure si va trebui rugaciune foarte fierbinte pentru ca vor veni elicopterele prin toata padurea si vor cauta. Dumnezeu ii va ocroti minunat pe toti cei care nu vor vrea pecetea si I se vor ruga fierbinte. Oamenii care nu vor vrea pecetea vor fi reperati din avioane-elicoptere iar cand acestea vor ateriza in poiana, gardienii vor vedea tufisuri in locul oamenilor. Ii vor comunica lui Antihrist ca oamenii au disparut si in locul lor sunt tufisuri. Acesta le va spune ca sunt oamrni si sa le puna pecetea la varf. Atunci cand vor vrea sa faca aceasta, Dumnezeu va transforma tufisurile in copaci inalti iar gardienii nu vor putea ajunge la varf. Vor fi acoperaminte puternice de scapare de la Hristos pentru cei ce se vor ruga si cu dinadinsul nu vor accepta pecetea. Dupa primirea pecetii nu mai este iertare. Vor intra prin apartamente, prin case, si va avea foarte multe persoane care il vor ajuta. Pecetea va puroia ( dupa cum spune si Sf. Nil izvoratorul de mir ) si va emana duhoare. ( n.n. In 2014 cand s-au introdus la noi cardurile de “ sanatate “, unii le-au aruncat pe foc si a fost duhoare trei zile in acea camera chiar daca s-a deschis geamul !!! ).
Sfintii Ilie si Enoh trebuie sa vina pentru intarire.
Parintele nu binecuvanta sa te eschivezi de la serviciul militar. Trebuie sa ne aparam patria, locul in care ne-am nascut. Indiferent de ce guvern avem, patria este sfanta si nu putem sa o tradam. Indiferent de ce viata vom avea, trebuie sa rezistam pentru patria noastra. Tarul Nicolae ar fi putut pleca din tara cand a fost inlaturat de la conducere dar n-a facut asta ( n.n. cum a facut tradatorul de Mihai I la 23 aug. 1944, decorat fiind de Stalin si mai recent de … tov. Putin !!! ).
In Ortodoxie putini vor fi sefi buni pentru ca apasa greu pacatul l-au uciderii tarului.
Pacatul uciderii tradatorilor de patrie nu cade asupra celui ce ordona si nici asupra celor ce executa, pentru ca este un pacat greu.
Sa nu deznadajduim pentru ca daca am fi din lumea asta, lumea ne-ar iubi, iar daca Dumnezeu vrea sa te mantuiasca, lumea nu te va iubi. In manastire sa se faca ascultare pana la pacat. ( n.n. te pune sa accepti acte electronice – nu asculti, te indeamna sa muncesti intr-o zi de sarbatoare – nu asculti, te indeamna sa urmaresti pe cineva si sa dai rapoarte – nu asculta, te indeamna sa votezi vreunul pentru Parlamentul Europei – nu asculta, si exemplele pot fi zilnice intr-o manastire ).
Toate acestea Parintele Nicolae le-a spus inca din anii ‘ 70.
O monahie ucenica a Parintelui spunea despre efectele asupra sufletului celor ce accepta acte electronice : “ Vad o oarecare rautate, parca infloreste o oarecare neliniste, oarecare boli au loc in acestia, indiferenta se mareste, omul devine de un calm diabolic, cu sange rece, parca ar fi o crima a mintii, au o rautate fata de cei care nu au acceptat, dar trebuie sa ne rugam pentru ei si sa comunicam cu ei.”.
Chemarea rabinului Chaim Kanievsy
Acest rabin, considerat a fi unul din stalpii Israelului din zilele noastre, a facut chemarea ( aliyah ) catre toti evreii din lume in primavara lui 2015.
Acestia au fost chemati in Israel pentru ca, “ in 12 septembrie va apare mesia. “
Se poate ca mesia lor sa fi
fost prezentat rabinilor ( unora dintre ei ) la inceputul anului lor nou –care a fost anul acesta pe 13 sptembrie. Pe 13 septembrie 2015 politia israeliana a ocupat moschea lui Omar si a alungat pe toti plestinienii de acolo. Rugat fiind sa dea o binecuvantare de calatorie unui apropiat, rabinul a spus : “ Se poate ca mesia sa vina in aceasta saptamana. El poate veni in orice moment. El este aici cu noi deja. Nu calatoresc. “.Alta data tot acesta a afirmat : “ Mesia este la usa. ”
Zeci de mii de evrei din toata lumea au raspuns chemarii de a veni de tot in Israel, cei mai multi sosind din Franta.
Anul nou la evrei n-are data fixa. La ei nu este 2016 ( de la Nasterea Adevaratului Mesia, Iisus Hristos ) ci anul 5776 ( de la Facerea Lumii ). Anul acesta la ei este an sabatic adica an de odihna pentru pamant ( nu se cultiva pamantul ). Pentru evrei, mesia lor ( antihrist ) va fi conducatorul unic al intregii lumi . El va fi intronizat inTemplul evreiesc din Ierusalim pe locul vechiului Templu.
Pe acest loc insa, acum se afla Moscheea Al-Aqsa ( numita Moscheea lui Omar ) .
Asadar, obligatoriu pentru ei trebuie ridicat Templul in locul Moscheei.
In prima zi a anului nou evreiesc 5776, pe 13 septembrie, un grup de 80 de colonisti evrei insotiti de politie
a ocupat cu forta armata Moscheea Al-Aqsa ( a lui Omar ). Palestinienii au fost scosi cu forta afara iar usile moscheei au fost blocate. Din acest moment a reinceput razboiul israeliano-palestinian in Israel, cu atentate, bombardamente, mii de morti si raniti de ambele parti.
Rabinul Y.Kadury
A murit in 2006. Inainte de a muri a lasat un biletel intr-un plic care sa se deschida la un an dupa moartea lui. In bilet era scris numele lui mesia : Yeshua. Yeshua din ebraica inseamna Iisus. Acest mesia va veni numai dupa moartea lui Ariel Sharon ( pe care l-au tinut in coma sub aparate pana a crescut mesia inca 8 ani, adica pana in 11 ianuarie 2014, cand l-au lasat sa moara ). Mesia lui Kadury va fi un om obisnuit care “ va ridica oamenii si va dovedi ca spusele si legea sunt valide “ – potrivit The Epoch Times.
Care lege ? Legea iudaica, binenteles. Mantuitorul Iisus Hristos va veni sa judece toata lumea dar nimeni din oameni nu stie data venirii Lui. Il va vedea toata lumea dupa invierea mortilor, si dupa aparitia Sfintei Cruci pe cer. Asadar, mesia lui Kadury nu poate fi decat antihrist.
Parintele Justin Parvu
Intrebat fiind de catre un grup de credinciosi, de ce nu a fost lasat sa construiasca Biserica la Rapa Robilor de la Aiud, Parintele a raspuns : “ Cerem prea mult, pentru ca vremurile sunt destul de inaintate. Deja Antihrist este pe teren si lucreaza .” Firma care a construit asa zisa biserica de la Aiud – caci numai a biserica nu arata – se numeste Rotary. Rotary este cunoscut a fi club masonic.
Un grup de tineri din Bacau l-a intrebat pe P.Justin, “ ce sa faca in aceste vremuri grele ?”. Parintele a raspuns : “ Pregatiti-va de prigoana, ca in 2016 apare
antihrist.”
Acest cuvant, P. Justin l-a afirmat cu cativa ani inainte de 2013, anul trecerii in vesnicie al Parintelui.
The Temple Mount Faithful
Aceasta grupare , in 1998 urmarea sa aseze piatra de intemeiere a Templului,un bloc de marmura de 4,5 tone, pe locul unde se crede ca a r fi fost templul lui Solomon. De asemenea, The Temple Institute a terminat de lucrat vasele de slujba si vesmintele slujitorilor antihristului. Coroana din aur si pietre scumpe este prezentata pe inet dimpreuna cu un film care prezinta in detaliu tot interioru Templului. . Investitiile sunt de peste 30 de milioane de dolari.
Un singur rabin se opune reconstructiei Templului : rabi Eliahu . Acesta se opune reconstructiei Templului pentru ca, afirma el,”Mesia va veni cu Templul din cer “.
Sf. Paisie Aghioritul
“ … Strig si eu netrebnicul de atatia ani. Situatia este infricosatoare si ciudata. Nerozia a intrecut limitele.A venit lepadarea si ramane acum sa vina “ fiul pierzarii “. Totul va deveni un spital de nebuni. … Numai ca evenimentele se vor rula cu repeziciune. Ecumenism, piata comuna, un stat mare. o religie dupa masurile lor. Acesta este planul diavolilor. Sionistii pregatesc pe cineva de mesia. … Semnul ca se apropie implinirea proorociilor va fi daramarea templului lui Omar din Ierusalim .“( este vorba de Moscheea Al-Aqsa ).
“… Vezi, privirile tuturor crestinilor trebuie sa fie asupra moscheii lui Omar, fiindca distrugerea ei si intemeierea Templului constituie semnul neindoielnic al impunerii lui antihrist.”
Parintele Ilarion Argatu
Cateva ucenice ale P.Ilarion au povestit unui tanar – astazi ieromonah – despre o vedenie care l-a marcat atunci pe Parintele : “ a vazut pe la spate o femeie mergand de mana cu un copil care abia invata sa mearga. Atunci a auzit un glas care zicea ; – acesta este antihrist cu maica-sa “ . Vedenia ar fi avut-o Parintele Ilarion prin 1990-1991. Un copil incepe sa mearga pe la 4-5 ani.Asadar, daca este adevarat ceea ce a vazut Parintele, acum ( in 2015 ), antihrist ar avea 29-30 de ani.
Parintele Serafim Rose
“ …Aceste greseli ii determina pe oameni, in momentul in care il vad pe Antihrist, sa creada ca el este Hristos. In prezent exista foarte multe secte care afirma ca hristos va veni sa imparateasca timp de o mie de ani in Templul din Ierusalim. De aceea , atunci cand evreii vor incepe sa construiasca Templul, aceste secte nu vor mai putea de bucurie, deoarece , pentru ele, acesta este semnul venirii lui Hristos. Dimpotriva, stim foarte bine ca acesta este semnul venirii lui antihrist, caci Hristos nu va mai veni la Templu. Templul a fost distrus. Hristos va veni la sfarsitul vremurilor doar pentru a deschide vesnica imparatie a cerurilor. Singurul care va veni la Templu va fi Antihrist.”
Sfantul Ierarh Nou Mucenic Ermoghen, al Tobolskului sin Siberiei
“ În vremurile antihristului locul idolilor va fi luat de stăpânire, care va cere închinare pentru sine, iar cel ce va respecta legile civice ale societăţii, deşi fără a aduce direct vreo atingere credinţei, va fi părtaş al acestei stăpâniri. Atunci se va face despărţirea celor buni de cei răi, potrivit voii lui Dumnezeu, a urmaşilor lui Hristos de slugile lui antihrist.
Adevăraţii credincioşi din împărăţia antihristului – societatea vremurilor din urmă – vor vieţui în singurătate, departe de lume. Ei nu se vor supune nici unor legi civice ale societăţii, nu vor avea nici un fel de obligaţii civice. Cei ce vor recunoaşte legile societăţii şi se vor supune, chiar cu neplăcere, se vor face părtaşi antihristului prin aceasta şi vor fi lepădaţi de la faţa lui Dumnezeu.
În timpul stăpânirii antihristului va fi minte satanicească, ce va acţiona politiceşte, fără să se atingă de credinţă în chip brutal. Tuturor li se vor acorda drepturi egale, toate sectele vor avea deplină libertate, deşi, în cele din urmă, stăpânirea antihristului va combate toate sectele şi religiile.
Va acţiona din punct de vedere moral şi va căuta să convingă şi să se vatăme de moarte sufletele oamenilor. Dreptul la propovăduire şi la săvârşirea “legală” a slujbelor bisericeşti îl vor avea numai cei ce respectă legile statului şi nu încalcă “disciplina”. Lăcaşurile de închinăciune vor fi sub strictă supraveghere şi în ele va dicta aceeaşi ocârmuire, ea fiind capul în locul lui Hristos şi nu vor sluji lui Hristos, ci antihristului. Dar creştinii orbiţi nu vor observa nimic, deşi acest lucru l-ar putea înţelege şi un prunc mic.
Stăpânirea antihristului îi va lua aşadar pe toţi sub un control riguros, ca să ştie cine se supune şi cine nu; după cum scrie şi părintele Lavrentie de la Cernigov: “atunci te vor mâna cu de-a sila la biserică”. Totuşi unii nu vor fi prigoniţi de la început, pentru a păstra aparenţele în legătură cu libertatea conştiinţei. Abia spre sfârşit, când toţi se vor găsi anihilaţi în staulul Babilonului şi mânia lui Dumnezeu va fi aproape, stăpânirea va da ordin să fie nimiciţi ca nişte criminali înrăiţi, cei ce se răzvrătesc “împotriva umanităţii”, iar în acele vremuri decăzute, întreg poporul va primi cu entuziasm măsurile luate de stat. “
( din Tâlcuire la Apocalipsă de episcopul Ermoghen al Tobolskului şi Siberiei, Sfânt Ierarh Nou Mucenic asasinat de bolşevici în 1918 ).
Oare nu se petrec unele din aceste proorocii chiar in zilele noastre ? Oare nu sunt in Patriarhia Romana camere de luat vederi in interiorul multor Biserici ? Despre controlul riguros care a inceput de ani buni este foarte clar . Scrieti pe google “ Live Camera media Production “ si puteti vedea in direct ce se intampla in sute de locatii din SUA, slujbe si predici in direct sau inregistrate in toata Patriarhia Romana acolo unde sunt camere de luat vederi. Cineva va spune poate, ca sunt bune camerele ca sa urmarim infractori, teroristi… Poate vreo camera sau vreun act electronic sa opreasca vreun terorist ? Nicidecum. Teroristul isi face treaba-ucide, apoi fuge. Dar tu ti-ai pierdut intimitatea si libertatea – cel mai de pret dar facut de Sf. Teime omului, pentru care libertate ( adica slobozire de pacat, diavol si iad ) S-a rastignit Hristos. Cine le-a dat drumul la acestia sa ucida si sa tulbure lumea ? Cine le furnizeaza arme atat de moderne si periculoase ? Este demonstrat ca tot satanistii lui antihrist ( conducatorii poparelor, bancherii, producatorii de arme…) pe motiv de “ aparare contra terorismului “ . Iata cum, prin viclenie si teroare ( vezi atentatele teroriste ), omul este gata sa-si cedeze libertatea si intimitatea.
Oare urmatorul cuvant al mucenicului ierarh Ermoghen se implineste in zilele noastre ?
“ Dreptul la propovăduire şi la săvârşirea “legală” a slujbelor bisericeşti îl vor avea numai cei ce respectă legile statului şi nu încalcă “disciplina”. Lăcaşurile de închinăciune vor fi sub strictă supraveghere şi în ele va dicta aceeaşi ocârmuire, ea fiind capul în locul lui Hristos şi nu vor sluji lui Hristos, ci antihristului. ” Iata o mostra de comunicat din septembrie 2015 :
Patriarhia Română îşi exprimă surprinderea şi dezaprobă acţiunea organizată, fără aprobarea Arhiepiscopiei Bucureştilor, în seara zilei de 14 septembrie, pe terenul din Bucureşti atribuit comunităţii musulmane, în care au fost implicaţi trei clerici cu statut necanonic…
Conducerea BOR mai spune că „acţiunea provocatoare organizată luni seara contravine disciplinei canonice a clerului Bisericii Ortodoxe şi Legii Cultelor 489/2006 care stipulează că în România sunt interzise orice forme, mijloace, acte sau acţiuni de defăimare şi învrăjbire religioasă, precum şi ofensa publică adusă simbolurilor religioase”.
Cat de bine a vazut in detaliu Sf.Ierarh Mucenic ceea ce se va intampla la 100 de ani dupa moartea sa , pana si termenii folositi. Acestea ar trebui sa-l inspaimante pe actualul Patriarh si sa-l aduca la pocainta. Dar oare asa va fi ?
Arhimandritul Gavriil (Urghebadze) (1929 -1995) – marturisitor si nebun pentru Hristos din Georgia
“ Niciodata sa nu va pierdeti nadejdea!
În timpurile lui antihrist oamenii vor aştepta salvarea din cosmos. În perioada vremurilor de pe urmă nu vă uitaţi la cer: aţi putea fi înşelaţi de minunile ce se vor petrece acolo – puteţi să greşiţi şi să vă pierdeţi. Adepţii lui antihrist vor umbla dezgoliţi. Creştinii însă vor fi îmbrăcaţi cuviincios. Conform canoanelor bisericeşti femeia nu trebuie să poarte haine bărbăteşti. Îmbrăcămintea omului arată starea lui duhovnicească.
Diavolul are 666 de mreje. În timpurile lui antihrist oamenii vor aştepta salvarea din cosmos. Aceasta va fi cea mai mare înşelare (momeală) a diavolului: omenirea va cere ajutor de la extratereştri, neştiind că aceia sunt demoni.
Despre lupta sfinţilor proroci Enoh şi Ilie cu antihristul se va transmite la televizor.
Când icoana Preasfintei Născătoare de Dumnezeu de la Iviru („Portăriţa”) va purcede să părăsească Athosul, va începe dangătul clopotelor, bisericile în mod văzut i se vor închina, pentru a o petrece. Toate acestea vor fi arătate la televizor.
Aceasta-i mila Domnului”, spunea stareţul.
Va veni timpul, oamenii vor pleca în munţi. Dar să nu vă duceţi câte unul… În păduri şi munţi să mergeţi în grupuri mici. Pentru creştini cel mai mare chin va fi faptul, că ei singuri vor pleca în păduri, apropiaţii lor însă vor primi pecetea lui antihrist. Produsele pe care pun semnul lui antihrist nu vă pot dăuna. Aceasta încă nu este pecetea. Trebuie rostită rugăciunea „Tatăl nostru”, de însemnat cu sfânta cruce, de stropit cu aghiasmă şi astfel se va sfinţi orice hrană.
Dacă vei fura, vei încălca una dintre cele zece porunci. Cine va proceda astfel îl va primi pe antihrist.
Omul credincios va nădăjdui în Dumnezeu. Iar Domnul în ultimele vremuri va săvârşi aşa minuni pentru poporul său, încât o mică frunzuliţă din copac îi va ajunge pentru o lună întreagă. Şi pământul nu va scădea; îi vei face cruce şi îţi va da pâine.
Nu vă temeţi. Principalul este să nu fie primită pecetea lui antihrist pe mâna dreaptă şi pe frunte.
Nu mâncaţi pâinea celui care a primit pecetea lui antihrist.
În ultimele vremuri adepţii lui antihrist vor umbla la biserică, se vor boteza şi vor predica poruncile evanghelice. Însă nu-i credeţi pe cei care nu au fapte bune. Doar după fapte se poate recunoaşte adevăratul creştin. Credinţa adevărată îşi află loc în inimă, şi nu în minte (raţiune). Antihrist va fi urmat de cel ce are credinţa în minte, iar cel ce are credinţă în inimă, lesne îl va recunoaşte. Acum se încep evenimente importante. Astfel de pericol n-a fost pe pământ de la facerea lumii. Este ultimul… Imaginaţi-vă mama a cinci copii: cum poate să-i hrănească, fără a primi pecetea lui antihrist? Vedeţi ce curse întinde antihristul oamenilor. La început aceasta se va face benevol. Dar când antihristul se va înscăuna şi va deveni stăpânul lumii, îi va impune pe toţi să primească această pecete. Pe cei care nu o vor primi îi va declara trădători. Atunci va trebui de plecat în păduri; grupuri a câte zece-cincisprezece oameni. Însă nu vă duceţi câte unul sau doi: nu vă veţi salva… Veţi fi păziţi de Duhul Sfânt. Niciodată să nu vă pierdeţi nădejdea. Dumnezeu vă va da înţelepciune cum să procedaţi. La sfârşitul vremurilor oamenii se vor mântui prin dragostea, smerenie şi bunătate. Bunătatea va deschide porţile Raiului, smerenia îi va duce încolo, iar dragostea îl va arăta pe Dumnezeu.”
Concluzii
Toate aceste marturii precum si pregatirile si declaratiile rabinilor arata ca este iminenta aparitia antihristului. Mantuitorul nostru Iisus Hristos spunea de multe ori, la inceputul cuvantarilor Sale : „ Nu va temeti.” Daca El ne-a creat in aceste vremuri, tot El ne va mantui. Unii poate vor lua in ras proorociile de mai sus. Sa nu uitam insa, cuvantul sf. Ap. Pavel : „ Proorociile sa nu le dispretuiti.”. Viata traita cat mai duhovniceste si cat mai in afara sistemului va fi vitala. Obsesia stirilor – unde va apare omul faradelegii – este destul de puternica. Evitarea uitarii la Tv, Inet… ne-ar ajuta mult. Sinodul panortodox de la anul va schimba multe ( din pacate, in rau ). Razboaiele si atacurile teroriste planuite din umbra se tin in lant in ultima vreme. Daca n-ar participa nici un ierarh roman la sinodul de la anul, bine ar mai fi. Dar vor participa cu mare bucurie. Sf. Ignatie Briancianinov spune clar : „ Biserica, ca institutie va cadea.” Oare nu sunt caderi ecumenismul, supunerea Bisericii fata de legile antihristice ale statului, … De aceea le va zice Antihrist : „ Eu sunt dumnezeul vostru.” Seful masonilor ii asteapta pe inchinatori la sinodul proorocit apostat din 2016, daca ar fi sa ne luam dupa cuvintele P. Nicolae Ragozin, cuvinte care, pana acum s-au implinit intocmai. Dumnezeu sa izbaveasca pe cat mai multi din aceste curse infricosatoare. Ar mai trebui urmarite doua evenimente importante care urmeaza la anul : intoarcerea Iordanului la Boboteza si venirea Sfintei Lumini la Paste in Sfanta si marea Sambata. Este o alta proorocie care spune ca in anul in care va fi prezentat Antihrist lumii, nu se va mai intoarce Iordanul iar la Pasti nu va mai veni Sf. Lumina.
Maica Domnului dimpreuna cu Sfintii inchisorilor sa ne ajute.
Dumnezeu sa ne invredniceasca de biruinta.Amin.

miercuri, 16 septembrie 2015

Patriarhia dezaprobă acțiunile de învrăjbire între cultele religioase! 



Iată ce putem citi:

Patriarhia dezaprobă acțiunile de învrăjbire între cultele religioase!

O credincioasă pune astfel problema: "Pe vremea lui Neagoe Basarab sau a Brâncovenilor ce ar mai fi comunicat Patriarhia Română?

Răspuns: Constantin Brâncoveanu îl exila direct. Îl punea într-o barcă cu direcţia spre Bosfor şi acolo preaîndrăcitul Daniel devenea Sultan.



Monahul Teodot faţă de patriarhie e ca un munte faţă de nişte pietricele. Să fim serioşi!


Să dea Dumnezeu să scoată toate legiunile de draci din Patriarhia Română din deal! Doamne ajută!




Pe viitor...sfinţirea mega-moscheei...


Alte link-uri:

https://saccsiv.wordpress.com/2015/09/15/foto-sfintirea-crucii-pusa-de-catalin-berenghi-pe-terenul-pe-care-victor-ponta-vrea-ridicarea-mega-moscheei-slujba-cu-doi-preoti-bor-a-participat-si-monahul-teodot/

miercuri, 29 aprilie 2015

Botezul latinilor (papistasi,catolici),si a celorlalti eretici este minciuno-botez



Din pidalion:

https://ortodoxiasingurabisericaadevarata.wordpress.com/pidalionul-canoanele-si-dogmele-ortodoxe/


"Prin Corabia aceasta (PIDALION) se închipuieşte Soborniceasca Biserică a Lui Hristos, a cărei temelie este Credinţa cea Ortodoxă în Sfânta Treime. Iar scândurile şi grinzile sunt dogmele Credinţei şi tradiţiile. Catargul este Crucea. Vântrelele, nădejdea şi dragostea. Cârmuitorul,  Domnul nostru Iisus Hristos. Prorari şi marinari, Apostolii, şi Diadohii Apostolilor, şi toţi Clericii. Gramaticii şi notarii, învăţătorii cei după vremi. Călătorii, toţi Ortodocşii Creştini. Marea, este viaţa aceasta. Suflarea cea lină şi zefirul, sunt suflările şi harurile Sfântului Duh. Vânturile, ispitele cele împotriva ei. Iar cârma ei, prin care se îndreptează  către limanul Ceresc, este cartea aceasta a Sfintelor Canoane."


Sfântul Ioan Hrisostom

Pidalionul  sau Cârma Bisericii  este o carte publicată la anul 1800 în limba greacă de ieromonahul Agapie şi sfântul Nicodim  Aghioritul,  şi care cuprinde  canoanele  Sfinţilor  Apostoli,  ale Sinoadelor  Bisericii  şi ale Sfinţilor Părinţi   şi  dascăli  ai  Ortodoxiei.

Pentru   cei  care  sunt  în  demnitatea  preoţească,  ţinerea   poruncilor  canonice  este mărturia unei bune rânduieli  şi a oricărei unimi duhovniceşti. De aceea noi primim  cu toată inima dumnezeieştile canoane şi întărim  în întregime  şi fără vreo schimbare conţinutul lor, aşa cum a fost învăţat  de alăutele sfinte ale Duhului, întru  toţi slăviţii Apostoli, de cele şapte sfinte Soboare A-toată-lumea  şi de Sinoadele  locale întrunite pentru  a proclama  astfel de porunci,  şi de Sfinţii  noştri  Părinţi  - căci toţi,  până  la unul,  luminaţi de Duhul  Sfânt, au statornicit ceea ce este spre folosul şi mântuirea sufletelor noastre.
Pidalionul readuce prospeţimea şi veşnica-folosinţă  a Canoanelor apostolice la urechile  celor îndoielnici în dreapta credinţă,  îndemnându-i deopotrivă  pe  mireni,  călugări,  teologi,  preoţi  şi episcopi:
„Dacă  le veţi păstra întru totul, veţi fi mântuiţi şi veţi avea pace; dar dacă nu le veţi asculta, veţi fi pedepsiţi şi veţi avea o luptă continuă, unii contra altora, primindu-vă astfel plata cuvenită pentru neascultarea voastră.” (Epilogul canoanelor apostolice).


„Cei   ce   pun  întru  defăimare   pe  sfinţitele   şi   dumnezeieştile  canoane   ale sfinţiţilor părinţilor, care şi pe sfânta biserică o trec cu vederea, anatema fie. Fiindcă sfinţii noştri părinţi creştineasca vieţuirea împodobesc, şi către dumnezeiasca  evlavie o povăţuiesc.”


CANONUL  46
Episcopul, sau prezbiterul, ereticesc  botez primind, sau jertfă, a se caterisi poruncim.  Că ce  conglăsuire  este  lui Hristos  cu veliar? Sau ce  parte Credinciosului   cu  necredinciosul?   [Apost:  47,  68;  sobor  2:  7;  sobor  6:  95; Cartag: 1; Vasilie: 1, 20, 47, 2, Cartag: 6, 15]

TÂLCUIRE
Dreptslăvitorii creştini  se cuvine a se feri de eretici, şi slujirile lor a le urî. Iar mai vârtos însuşi ereticii  se cuvine a se mustra  şi a se înţelepţi  de către episcopi şi prezbiteri,    doar  cumva  vor  înţelege  şi se vor întoarce,  din  rătăcirea  lor.  Pentru aceasta şi canonul  acesta rânduieşte,  că, oricare episcop, sau prezbiter,  ar primi  ca de drept  şi adevărat  botezul  ereticilor  sau jertfa  ceea ce se proaduce  de dânşii, unul  ca acesta, poruncim ca să se caterisească. Fiindcă  ce conglăsuire  are Hristos cu diavolul? Sau ce parte are credinciosul  cu cel necredincios?  Căci cei ce primesc cele de către  eretici,  sau şi ei au aceeaşi socoteli  al acelora,  sau cel puţin  nu  au osârdie  spre a-i scoate pe dânşii  din  cacodoxia lor. Că cei ce bine  voiesc (adică se învoiesc)  la slujbele  acelora, cum  pot  a-i mustra  pe ei ca să lepede  eresul  lor cel cacodox şi rătăcit.

Pentru aceasta şi SfântuIeromartirul Chiprian care a stătut episcop alCarhidonului, şi tot soborul cedimprejurul său, cel de optzeci şi patru deepiscopi, ce s-au adunat în Carhidon, urmând apostolesculuacestuia canoncare leapă botezul ereticilor de obşte, încă şi apostolescului canon 68 celui cezice, că cei de eretici botezaţsau hirotonisiţi, este cu neputinţă, a fi ori creştini,ori clerici. Urmând ei ziccanoanelor acestora, au aşezat canon prin careleapă botezul ereticilor, şi al schismaticilor împreună. Dovedindu-o aceasta,şi din alte multe scripturilnice ziceri, iar mai ales din acea apostoleas:,,Un Domn, o Credinţă, un botez (Efeseni 4). Că dacă, zic ei, una estesoborniceasca biserică, şi unul estbotezul cel adevărat, cum poate fi adevăratbotezul ereticilor, şal schismaticilor, de vreme ce ei nu sunînlăuntru înbiserica cea sobornicească ci s-au rupt dintr-însa prin eresIar de este adevăratbotezuereticilor şi al schismaticilor, şi este adevărat şi cel al drept slăvitoareşial soborniceştii biserici, apoi nu este un botez, precum Pavel strigă, ci două.Care este prea cu necuviiă.

...marele Vasilie, pe ale rui canoane aşijderea le-a pecetluit cel al 6-lea sobora toată lumea (în canonul 2că adăugând în întâiul său canon a zice, carebotezuri sunt primite, şi care neprimite, în do le împarte pe acestea, zicând:Că, botezul ereticilor: adică al celor cu totul despărţiţi de biseri, şi caredupă însăşcredinţă sunt osebiţi de cei drept slăvitori, şi a cărora osebirepriveşte dea dreptul la credinţa cea întru Dumnezeu, s-au părut bine cuvântatăprici celor din început cu totul a se lepăda. Iar botezuschismaticilor, sausocotit adică a fi de cuviinţă de tre soborul cel de lângă Chiprian, şiFirmilian anostru, să se lepede şi acesta; fiindcă schismaticii cei ce se numesccuraţzic, şi înfrânaţi, şi de sac purtători, şi Idroparastaţi(adică cei cesăvârşesc Liturghia numai cu apă), şi alţii, sau despărţit la început de biserică,şi despărţindu-se numai aveau în sineşi Darului Duhului Sfânt, fiindcădarea acestuia stăiase. Pentru aceea ca nişte mireni făcându-se, nici darduhovnicesc aveau, nici stăpânire de a boteza, sau a hirotonisi; Şi după urmarecei ce se botezau de dânşii, ca de mireni botezându-se, au poruncit să seboteze cu adevăratul botez al bisericii cei soborniceşti, dar însă fiindcă s-ausocotit de cuviinţă de troarecare Părinţi ai Asiei, să fie primit botezulschismaticilor, pentru oarecare iconomie a multora, fie primit. Însă însemnează,că botezul schismaticilor, care în întâiul său canon îl primeşte marele Vasilie,îcel 47 al său îl leapădă, zicând, noi cu un cuvânt, pe cei curaţi, şi înfrânatici,şi de sac purtători, pe toţi îi botezăm Iar de este la voi oprit botezul al doilea,pentru oarecare iconomie, precum este şi la Romanicuvântul nostru însă săai putere de a strica adică pe botezul acestora. Drept aceea dacă pebotezuschismaticilor îl strică marele Vasilie, pentru că le lipseau săvârşitul,dar, de prisos este de a mai întreba cineva de se cuvine să boteze pe eretici. Iarîn canonul al 20 al său hotărâtor zice, că pe eretici nu-i primeşte biserica, fărăa-i boteza. Aceastaşi socotinţă o are şi marele Atanasie, şi pe ale acestuiacuvintle-a pecetluit soborul al 6-lea că zice, întru atreilea cuvânt asupraArienilor: Arienii se primejduiesc şîntru însăşi plinirea Tainei, a botezuluizic. Căci, dacă deplinirea prin botez se  în Numele Tatălui, şi aFiului, iarArienii nu zic Tată Adevărat, fiindcă tăgăduiesc pe întocmai fiinţa cea dintr-însul, tăgăduiesînsă şi pe Adevăratul Fiu, şi pe altul din nou plăsmuindu-l cunălucirea lor zidit din cele ce nu au fost, pe acesta îl numesc Fiu, cum darbotezul cel ce se  de dânşii, nu este cu totul nefolositor, şi zadarnic? Şi sevede adică după mască, că este botez, dar cu adevărul nicun ajutor are trecredinţă, şcătre buncinstire. Că nu cel ce zice Doamne, acela  şi peadevăratubotez, ci cel ce zice şi cheamă Numelui, şcare are şi credinţădreaptă. Pentru aceasta dar şi Mântuitorul nu a poruncit apostolilor să botezechianumai, ci mai întâi le-a zis să înveţe pe cei ce vor să se boteze, şi aşa să-iboteze în Numele Tatălui, şi aFiului, şi al Sfântului Duh, pentru ca să se facăcredinţa dreaptă din învăţătură, şi cu dreaptă credinţă să sadauge săvârşireabotezului. Pentru aceasta şi multe alte eresuri, zic numai Numele SfinteiTreimi, dafiindcă nu le cugetă acestea drept, nici credinţa o au sănătoasă, şinefolositor au şi pe botezul cel dat de dânşii, fiind lipsiţi de buna cinstire.Drept aceea urmează, că cel ce se stropeşte de dânşii, mai mult sspurcă cupăgânătatea, decât se izbăveşte de ea. Decşcece cugetă cele al Arienilor,măcar de şi citescele scrise, şi zic numirile Sfintei Treimi la botez, însăameţesc pe cei ce iau botez de la dânşii, fiindcă sunt mai necinstitori deDumnezeu decât ceilalţi eretici. Dar şTeologul Grigorie întru un glas, cusfinţice mai-naint zişi zic î cuvântul  ce l Sfântul  Botez tre Arieni sa ş cătr macedonienîntinzându-se, care se Catehiseau. Iar deşchiopătezi în, şi nu primeşti deplinirea Dumnezeirii Fiului şi a Duhului,caută pe altul să te boteze, sau mai bine zice, să te înece în apa botezului,fiindcă eu nu avoie a despărţi Dumnezeirea Fiului, şi a Duhului, deDumnezeirea Tatălui, şi a te face mort, în vreme ce se cuvine a doua oară a tenaşte prin botez. Înt nici darul botezului să-aibă, nici pe nădejdea care senaşte prin botez, pierzând în puţinele slăviri ale celui de o fiinţă şde asemeneafiinţă mântuirea ta. De vreme ce pe oricare din cele trei Ipostasuri o ai pogorîdin aceasta, şi pe sineţi te lipseşti de deplinirea cea pribotez. 


Zice încă şi Dumnezeiescul Hrisostom (în voroava cea la început, era Cuvântul)Nu tamăgească pe tine o ascultătorule adunările ereticilor, că au botezdar nu luminare. Şi se botează ctrupul, iar cu sufletul nu se luminează. Cişi Sfântul Leon în epistolia cea tre Nichita zice: Nici ueretic dă sfinţenieprin taine. Iar Ambrosie în cuvântul cel pentru cei ce se catehisesc, zice:botezucelor rău cinstitori de Dumnezeu, nu sfinţeşte.

Acestea aşa zicându-se, cu dreptate s-ar nedumeri cineva, pentru ce sfântul atoată lumea sobor al 2-lea şi al 7-lea canon al său, încă şi cel al 6 a toată lumeasoboîn canonul 95 al său, nu a lepădat botezul tuturor ereticilor, dupăapostoleştile canoanele acestea şi după soborul cel de lân sfântul Ciprian, şidupă toţi ceilalţi mari de Dumnezeu înţelepţiţi Părinţi mai sus pomeniţi, alecărora conscripturi, însuşi acest al 6-lea a toată lumea sobor, precum am zis,în al 2-lecanon al său, l-a pecetluit, ci al altor eretici le-au primit botezul, iaral altora nu?

Pentru ca să se facă dalesne de înţeles dezlegarea nedumeririi acesteia, estetrebuinţă a ştcineva mai-nainte, că do feluri de chivernisire, şi de îndreptare,se păzesc în biserica lui Hristos. Un fel se numeşte scumpătatea, iar celălaltsenumeşte iconomie şi pogorământ. Cu care chivernisesc mântuirea sufleteloriconomii Sfântului Duh, uneori cu unul alteori cu altul. Deci Sfinţii Apostoli încanoanele lor cel mai-nainte zice, şi toţi pomeniţisfinţi, au întrebuinţatscumpătatea, şi pentru aceasta desăvârşit leapă botezul ereticilor; Iarsoboarelacestea do de toată lumea, au întrebuinţat iconomia, şi botezulArienilor şi al Macedonenilor l-au primit, şi al altora. Iar pe aEvnomianilor,şi al altora în, nu l-au primit. Pentru , mai ales în vremea soborului al 2-leaArienii şi Macedonenii erau în putere, şi nu numai că erau mulţi întru mulţime,ci aveaşmari puterlân împăraţi, şi pe lângă stăpânitori, se aflau şi lasenat. Drept aceea, întâi pentru ca să-tragă la dreapta slăvire, şi să-iîndepărteze mai cu lesnire, şi alta pentru ca să nu se întâmple mai mult să-isălbăticească asupra bisericii, şi asupra creştinilor, şi răul mai rău să se facă,au iconomisit lucrul aşa, Dumnezeieştii Părinţi aceia iconomisindu-şicuvintele lor cu judecată (Psalm 111: 5). Şi s-au pogorât a primi botezul lor.Iar cum că, acestea nu le zicem de la sine-ne, şi cu cuvinte goale, mărturiisunt laceasta la aceşti doi mari părinţi, Vasilie zic, şi Grigorie. Că mareleVasilie, temându-se de împărăteştile şi dregătoreştile puteri, ale luptătorilorDuhului şi îngrijindu-se ca nu cumva să năvăleas, asupra bisericiiChesariei, care atunci era Finix singur înfiinţat al ortodoxiei, au întrebuinţaticonomia, şi până la destulă vreme nu nume arătat Dumnezeu pe DuhucelSfânt.

Au zis însă şi mai sus marele Vasilie, , botezul celor curaţ(adică alNavatianilor) pe care l-au primit şi al 2-lea şal 6-lea sobor (l-au primit pentruiconomia celomulţi) ci de nu ar fi fost cuvântul acesta al iconomiei, cusoborul al 6-lea ne s-ar fi împotrivit şi luişi, şsoborulu a 2-le de  toată lumea primind  e botezul  oarecăro eretici ş canoanel lu Vasilie pecetluindu-se (adică întărindu-se), care în canonul 1 şi în cel 47 desăvârşitstrică botezul ereticilor? Au doară nu citea aceste canoane lui VasilieSaupentru ce să nu facă osebire, şi să zi, că  pecetluieşte pe toate celelaltecanoane ale lui, afară numai de cel 1 şi 47? Arătat este dar, , au lăsat săînţelegem noi, că marele Vasilie întrebuinţează scumpătatea, iar el, şi cel al 2 atoată lumea au întrebuinţat iconoia, şi aşa nu se vede vreo împotrivă zicere, sauîmpotrivă între dânşii, şi cuvântuacesta al iconomiei este pricina cea mai întâişi Domnitoare, pentru care Soboarele acestea, botezul altor eretici l-a primit, şial altora nu. Însă pe lângă cuvântul iconomiei au stătut şi a doua pricină,pentru care a făcut aşa. Iar aceasta este, ciereticii aceia aror botez le-au primit soboarele acestea, păzeau neschimbat felul, şi materia botezuluiortodocşilor, şse botezau după forma soborniceştii biserici; Iar ereticii aceia, alcărora botez nu l-au primit, au schimbat săvârşirea botezului şi o au stricat,adică chipul felului, să zicem aşa, chemarea, saîntrebuinţarea materiei, adică aafundărilor şi a ieşirilor din apă. Şi cum că aceasta a stătut pricina, martorivrednici de credinţă sunt, mai întâi însuşi cuvintele canonului al 7 alsoborului 2. Că pentru ce altabotezul Evnomianilor, şi al Savelianilor nu l-auprimit, iar pe al Arienilor şi al Macedonenilor l-au primit, de vreme ce de opotrivă, şi Evnomianii, şi Arienii, şi Macedonenii sunt cu totul cumpliţi eretici?(fiindcă Evnomie asemenea ca Arie hulea asupra Dumnezeirii a unuia născutFiului Tatălui, zindu-l pe el zidire a Tatălui, şi slujitor precum se vede încuvântul al 2-lea al marelui Vasilie cel asupra lui Evnomie; Şasemenea caMacedonie hule asupra Dumnezeirii Duhului, zicându-l pe ecă este atreileacu firea după Tatăl precum s vede  aceast în  cuvântul al 3-le amarelui  Vasili cel  asupr lui Evnomie. Şsavelianii, şi arianii, suntîntocmai după eresuri, precum zice Teologul Grigorie. Întocmai este spre păgânătate, şsavelianeşte a împreuna, şarieneşte a despărţi, cea întâadică cufaţa, iar cea a doua, cfirile. Şi iarăşi, că răul în amândo este de-o potrivă,măcar deşi se află în cele potrivnice. Şi socoteallui Savelie introduceIudaismul, după sfinţitul Fotie, iar cea a lui Arie, ba pe Elinismu? Pentru cedacece sunt deopotrivă după eresuri, nu s-au primit deopotri de tresobor? Arătat este, că Arienii, şMacedonieni se botezau fără schimbare, ca şidreptslăvitorii, în trei afundări, şi în trescoateri, şi în trechemări ale SfinteiTreimi, fără a schimba nici feluchemărilor nici materia apei

Că pe evnomiani, zice, care întru o afundare se botează şi cel: Precum şisavelianichipul materiei botezului, adică pe cele trei chemări stricându-le,învăţa, că Tatăl, şi Fiul, şi Duhul sunt faţă. Iar cum că se boteza după chipulbotezului bisericii ereticii aceia al rorbotez soborul l-a primitmartor este şiZonara tâlcuitorului canoanelor. Că citind canonul al 7-lea al soborului 2 acesteazice anume. Nu se botează dar de al doilea aceştia, căci despre sfântul botez lanimic se osebesc de noi, cîntocmai se botează. Şi cum că dimpotrivă, nu duforma botezului bisericii, se botezau ereticii aceia, arora botez nu l-au primit,martor este iarăşi acestaşi Zonara zicând: Aceştia dar, şi toţi ceilalţi eretici seboteza sfinţii Părinţau legiuit. Că ori nu s-au norocit de Dumnezeiescul botez,sau norocindu-se, nu drept nici după chipul dreptslăvitoarei biserici, s-aunorocit de el. Deci pentru că ereticii aceea păzeachipul apostolescului botez,canoanele acelor două soboare, i-au primit ca botezaţi.

….botezulatinilor este minciunonumit botez. Şi pentruaceasta, nici după cuvântul amărunţimei este primit, nici după cuvântuliconomiei. Nu este primit după cuvântul amărunţimei, întâi pentru că sunteretici. Şi cucă latinii sunt eretici nici o trebuinţă este acusă arătăm, vreodovadă. Că însuşi aceasta, că avem atâta ură, şi atât întoarcere, iată atâteaveacuri, despre dânşii, este arătată dovadă, că ca pe nişte eretici îi urâmadicăprecum şi pe arieni, sau pe savelieni, sau pe macedonienii cei luptători deDuh.

SfântuMarcu al Efesului (în adunarea 25 cea în Florenţia) de faţă a ziaşa: Noi pentru nimică alta ne-am dezbinat de Latini, decât pentru că sunt, nunumashismatici, cşeretici, pentru aceasta nicse cuvinmăcar a ne uni cudânşii.
doilea latinii sunt nebotezaţi, pentru că nu păzesc cele trei afundări la cece sebotează, precum din început au primit de la sfinţii apostoli dreptslăvitoarea biserică. Latinii cei mai- dinainte mai întâi stricând apostolescul botez,întrebuinţau turnare, adică puţi a pe creştetul copiluluturnând. Care încă şiacum pe la oarecare locuri se lucrea. Iar cei mai mulţi cu o legătură de peride porc, de trei ori aruncă puţine picături de a pe fruntea pruncului. Iar întrealte locuri, precum au vestino de acolo întorndu-se la noi oarecine, că pinbumbac (care fieştecine poate şti câtă a au ridicabumbacul) zice,împlântându-l în apă, ung cu acela pe copil, şi aşa îl botează. Deci,nebotezaţi sunLatinii, pentru că nu fac cele trei afundări şi scoateri,după apostoleasca predanisire.

Deci latinii, şi ca nişte eretici botez nu pot da, pentru că au pierdut Darulcel începător desăvârşirişi pe lân aceasta, au răsturnat şapostolesculbotezul acelor treafundări.
. Deci şi cei mai-nainte de noi asemenea au iconomisit, şi au primit botezulLatinilor, mai ales după chipul cel al doilea. Pentru că papismosul atunci eraîndricul său, şi toate puterile împăraţilor Evropei le avea în mâinile sale, iarîmpărăţia noastră îşi da duhul. Drept aceea de nevoie eracă de nu s-ar fi făcuticonomia aceasta, Papa, ar fridicat neamurile cele apuseneştasupra celorrăsăriteneşti, şi ar fi robit, şi ar fi ucis, şi alte nenumărate răutăţi le-ar fi făcut.Dar acum când relele cele de acest fel nu ni le pot face, fiindcă au pus asupranoastră Dumnezeiască pronie, acest fel de păzitori carşînsăştrufaşiloracelora desăvârşit le-au smerit sprânceana. Acuzic, când nimic asupra noastrăpoatturbarea papismosului, ce matrebuie iconomie? Că iconomia are măsurişi hotare, şi nu este veşnică şnehotărâtă. Pentru aceasta şTeofilact alBulgariei zice: Cel ce face ceva după iconomie, nu chiar ca ulucru bun, faceaceasta: Ci ca un lucru trebuincios la o vreme. (tâlcuirea la cap 5 stih 11 către Galateni) în destul am iconomisit, zice Teologul Grigorie în lauda cea treAtanasie, nic(socoteala) cea străină primindu-o, nici pe a noastră stricându-o,care cu adevărat ar frea iconomie. Aşa zic şi eu. Cu adevărarea iconomieeste aceasta, nd printr-însa, nici pe latini putem ai întoarce, şi noi călmscumpătatea sfinţitelor canoane, şi primim minciunobotezul ereticilor. Că aiconomisi se cuvine unde nu se faccălcare de lege, zice DumnezeiesculHrisostom. Iar cum că cu iconomie s-au făcut închipuirea aceeadintruaceasta este arătat, că pâ atunci răsăritenii botezau pe apusenii cei ce seîntorceau. Precum mărturiseşte aceasta localnicul sobor cel din LateranoRomei; Care s-a făcut la anul de la Hristos 1215 că zice acesta în canonul 4 cărăsăritenii nu liturghiseau, acolo, unde mai-nainte ar fi liturghisit apusean, denu ar fi făcut mai-nainte a sfântă, spre curăţire. Şapoi zice, că răsăritenii aldoilea boteza pe apusenii cei ce veneau la biserica răsăritului, adică ca pe uniice nu aveau botez sfânt şi apostolesc (Dodecavivlion a lui Dositei foaia 8, 24).Deci, când până atunci, după mărturia a însuşi vrăjmaşilor, răsăritenii îi botezau,arătat este, că în urmă pentru mare iconomie au întrebuinţat chipul Mirului,fiindcă nu folosea slăbiciunicemai de pe urmă a neamului nostru, să aţâţemamult mânia papismosului, şcu aceasta în, fiindcă atunci surpaseră şistricaseră toate cele rău făcute în Florenţa, şi multă latinească mânie erapentracestea Drep aceea şi  după  c a trecu iconomi trebui să-şi aibă  locu lo amărunţime şapostoleştile canoane.


…………………………………………………………………………………………………………

CANONUL  47

Episcopul,  sau prezbiterul pe cel  ce are botez după adevăr, de-l va boteza din început, sau pe cel spurcat de către cei necinstitori  de Dumnezeu,  de nu îl va boteza, să se caterisească.  Ca unul ce-şi bate joc de Crucea, şi de Moartea Domnului,  şi nu osebeşte  pe ierei de către minciunoierei. [Apost: 46, 68; sobor 2: 7; sobor 6: 95, 84; Carhid: 1]

TÂLCUIRE
...daca episcop sa prezbiter   n ar  botez c botezul sobornicti ş dreptslăvitoarebiseric pe cel spurcat adică pe cel boteza de cătr necinstitorii de Dumnezeuadică   de eretici,   să  s caterisească.   Fiindcă   batjocoreşte   Crucea ş MoarteDomnului, rău şi cu greşeală socotind că spurcatul şi pânritul botezul ereticiloreste în închipuirea Cruci şi aMorţi Domnului, care nu este, şi pentr aceasta îprimt peel, şi îl are asemenea cu botezul drep slăvitorilor Şi pe lângăacesteafiindcă  n osebt p adevăraţii   iereii dreptslăvitorilor di mincinoşi iereii ereticilor Ce deopotrivă  p amândo c p nişt adevăraţ î primte. Că nicurâtu botez al ereticilo face crtin aderaţ pecei ce într dânsu se boteazănici hirotonia lor facaderaţiierei pe cei ce se hirotonisesc de dânşii, după apostolescul canon68. Însă însemnează că, precum am zis, într închipuirea Cruciişi a Morţi Domnului se face Sfântu Botez. Că zice Pavel:,,Câţi în Hristo ne-abotezat întru   Moarte lu ne-am botezat Ş împreună   c dânsul   da ne-aîngropa prin botez într moarte”  (Roman 6: 3) şi, împreună  sădiţ ne-am făcutcu asemănare Morţi Lui Dar şi Crucea botez s-anumi de către Domnul după Hrisostom care zice: ,,botezul,cu care Eu mă botez, vă veţi boteza. [Matei 20: 22,
23] Şi iarăşi ,,cu botez am a mă boteza, şi cum mă strâmtorez, până ce se va sfârşi”[Luca 12: 50]


…pe cei ce dinaştere sunt eretici, şi de dânşii spurcaţi, apoi venind la dreaptaslăvire. Drept aceea şi nu zice de al doilea să-i botezăm, ca pe unii ce mai-nainteau fost botezaţi, ci să-i botezăm (că de nu va boteza zice) ca pe unice niciodatăar fi fost botezaţi după dreapta slăvire.